Kolum: Zihin Mukmin (Siri 4)

Alhamdulillah, Majalah Dakwah Isu05 telah selamat diterbitkan. Saya sertakan di sini artikel saya di dalam kolum Zihin Mukmin. Semoga muzakarah yang berterusan mengenai iman, akan menjadi tazkirah untuk diri saya. Dan semoga tazkirah ini, meresap ke lubuk hati menjadi az-Zikra. Sebagaimana firman Allah:

وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى(*) أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى

"Dan apa jalannya engkau dapat mengetahui (tujuannya, wahai Muhammad)? Barangkali dia mahu membersihkan hatinya (dengan pelajaran agama yang didapatinya daripadamu)! Ataupun dia mahu mendapat peringatan, supaya peringatan (az-Zikra) itu memberi manfaat kepadanya." ( Surah 'Abasa 80: 3-4)

Semoga ada manfaatnya.

Iman bukanlah perkara yang kekal jumud tidak berubah. Iman adalah kualiti hati. Kualiti yang akan menentukan pula kualiti seluruh amalan dan tindak-tanduk kita. Akidah Islam mengajarkan bahawa iman bagi manusia biasa boleh bertambah dan berkurang. ‘Yazid wa yanqus!”

Oleh itu, para ulamak di dalam bidang dakwah dan islah ummah menyatakan, adalah sangat penting untuk kita sentiasa memuhasabahkan keadaan iman kita. Bagi memungkin muhasabah itu dilakukan, maka sangat penting untuk meneliti sifat-sifat iman. Al-Quran dipenuhui dengan dakwah keimanan dan penerangan tentang sifat-sifat keimanan. Di awal penulisan ini, kita telah memetik satu ayat al-Quran yang telah memerikan satu standard tentang antara sifat-sifat imaniah yang perlu kita miliki.

Allah s.w.t. berfirman:

إِنَّمَا ٱلْمُؤْمِنُونَ ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَٰناً وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ

“Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu (yang sempurna imannya) ialah mereka yang apabila disebut nama Allah gementarlah hati mereka; dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayatNya, menjadikan mereka bertambah iman dan kepada Tuhan mereka jualah mereka berserah.” (Surah al-Anfaal 8:2)

Kita telah membicarakan tentang sifat pertama mereka yang sempurna imannya, iaitu hati mereka cukup terkesan apabila nama Allah disebutkan. Rasa agung dan besarnya Allah itu bukan sekadar membekas di dalam pemahaman sahaja, tetapi merebak menyelinap ke seluruh urat darah dan salur-salur nadi mereka. Bagaikan besi berani, hati mereka akan cukup terkesan apabila nama Allah dibicarakan. Apabila sifat-sifat Allah dimuzakarahkan. Apabila janji-janji Allah diulang-ulang.

Seterusnya, bagi mereka yang beriman, Allah s.w.t. menyatakan bahawa apabila ayat-ayat Allah dibacakan kepada mereka, maka keimanan mereka akan bertambah. Imam asy-Syaukani di dalam kitab tafsir Fathul-Qadir beliau menyatakan, Hadrat Ibnu Abbas r.a. menyatakan bahawa maksud ‘bertambah keimanan’ di sini ialah bertambahnya pembenaran terhadap Allah s.w.t. Manakala ar-Rabii’ bin Anas pula menyatakan, ayat ini bermaksud, bertambah rasa gerun terhadap kehebatan Allah s.w.t.

Bagi mereka yang benar-benar beriman, untuk mendengar ayat-ayat Allah dibacakan dengan erti kata disampaikan kandungannya, itu sahaja pun sudah memadai untuk menyebabkan kualiti keimanan mereka bertambah. Bukan mereka tidak beriman sebelum ini, tetapi kualiti keimanan merekalah yang telah dipertingkatkan.

Sebagai satu tamsil mudah, jika kita ditanya oleh seseorang, “Tuan ada duit ‘tak?”

Kebetulan dalam poket kita ada 10 sen. Apakah jawapan yang sepatutnya kita berikan? Jika kita jujur, maka kita mestilah menjawab, “Ya, saya ada duit. Tapi 10 sen saja!”

Kenapa? Ini disebabakan 10 sen itu pun duit yang diakui sah sebagai mata wang. Cuma nilainya amat kecil. Apa agaknya yang dapat kita beli dengan wang bernilai 10 sen pada hari ini?

Bagaimana pula jika kita ada RM10.00? Atau RM100.00? Atau RM1,000.00?

Semua kita setuju, itu juga duit, sama seperti syiling 10 sen tadi. Namun begitu, nilainya amat berbeza sekali. Nilai 10 sen dan RM10.00, apa jauh bezanya. Apatah lagi jika dibandingkan dengan nilai RM1,000.00! Walaupun semuanya adalah wang, tetapi kita faham betapa berbeza nilainya. Apabila nilainya berbeza, maka manfaatnya juga berbeza.

Begitu juga nilai iman. Kita semuanya beriman, tetapi apa yang lebih kita perlu perhatikan ialah sejauhmana nilai iman kita. Bagi mengukur nilainya tadi, kita perlu merujuk kepada sifat-sifat iman dan juga contoh-contoh keimanan generasi yang telah diperakui keimanan mereka oleh Allah s.w.t, iaitu para nabi dan para sahabat Rasulullah s.a.w. Al-Quran dipenuhi dengan cerita dan rakaman peristiwa berkenaan dua golongan insan pilihan ini.

Ada satu kisah yang masyhur dari kalangan sahabat. Hanzalah r.a. bercerita, “Pada suatu ketika, kami berada dalam majlis Rasulullah s.a.w. Baginda telah menyampaikan satu khutbah yang menyebabkan hati-hati kami menjadi lembut dan air mata kami berlinangan. Setelah meninggalkan majlis Nabi s.a.w., saya terus pulang.”

Hanzalah meneruskan kisahnya bagaimana apabila pula ke rumah, sibuk dengan anak-anak dan isteri. Lalu kesan-kesan majlis Nabi s.a.w. telah semakin hilang daripada hatinya. Ini menyebabkan dia terfikir, kenapa tadi berlainan keadaan hatinya dan sekarang ini keadaan hatinya telah berubah.

Lalu kata Hanzalah, “Ini menyebabkan saya tersangats edih lalu keluar daripada rumah sambil berkata, “Wahai Hanzalah, kemu telah menjadi munafik!”

Kisah ini berterusan sehingga akhirnya Hanzalah telah bertemu dengan Saiyidina Abu Bakar r.a. dan mengadukan keadaan dirinya itu. Akhirnya, mereka telah bertemu Rasulullah s.a.w.

Lihatlah! Bagaimana seorang sahabat, hanya kerana berubah sedikit keadaan hatinya berbanding semasa berada di dalam majlis Nabi s.a.w. dan semasa berada di rumah, sudah cukup untuk beliau mencurigai kualiti dan nilai keimanannya. Mereka menjadi ebgitu sensitive dengan nilai keimanan mereka. Begitu serius hal ini di sisi mereka, cukup untuk membuatkan mereka menangis tersedu-sedu.

Ini disebabkan mereka faham, seseorang yang mati walaupun mempunyai hanya sebesar zarah, baginya syurga yang luasnya sepuluh kali ganda dunia ini; tetapi mereka yang mati tanpa iman yang diterima di sisi Allah, jangankan syurga, untuk mencium bau syurga pun tidak akan dapat!

Bagaimana kita?

Sekeping gambar...

Kata orang, sekeping gambar mampu menceritakan seribu perkataan. Di sini saya sekadar mengabadikan sekeping gambar di blog saya ini dengan disertai satu harapan dan doa.

Gambar-gambar lain boleh dilihat di http://www.thekelantaninsider.blogspot.com

Majalah SOLUSI Bil. 27: Kemuliaan Satu Fitrah

Alhamdulillah, Majalah Solusi Bil. 27 telah mula berada di pasaran. Masuk saja pejabat semalam, pembantu saya mengunjukkan sampul surat daripada Telaga Biru. Rupanya Majalah Solusi untuk kolumnis macam saya. Saya masukkan di blog ini, artikel yang disiarkan. Semoga ada manfaatnya.


Setiap insan yang waras semestinya menyukai kemuliaan. Tidak ada seorang pun yang sukakan kehinaan. Itu adalah fitrah yang semuladijadi wujud dalam diri seorang manusia. Walaupun kemuliaan itu sendiri adalah berbeza-beza maknanya daripada satu individu dengan individu yang lain, tetapi apa yang pasti, semuanya cintakan kemuliaan.

Mungkin kepada seorang pelajar, menjadi pelajar terbaik, adalah satu kemuliaan baginya. Manakala bagi seorang rakyat, dianugerahkan pingat oleh seorang sultan itu merupakan kemuncak kemuliaan pula kepadanya. Seorang bapa mungkin akan merasa mulia, apabila anaknya mendapat keputusan peperiksaan yang cemerlang. Kemuliaan bagi seorang guru, mungkin apabila anak-anak muridnya menghormatinya dan berjaya dalam hidup mereka.

Sekali lagi diulangi, kemuliaan itu mungkin pelbagai erti dan definisinya kepada seseorang, namun yang pasti semua orang akan menyukainya. Bahkan, merupakan satu fakta, untuk mencapai apa yang dirasakan sebagai satu kemuliaan bagi seseorang itu, manusia hampir sanggup melakukan apa sahaja. Segala daya usaha dan kesungguhan akan dikerah, keringat akan diperah hatta air mata dan darah pun sanggup ditumpah. Asalkan perkara yang dilihat sebagai satu kemuliaan itu akan dapat dicapai.

Ironinya, demi mendapatkan kemuliaan, ada yang sanggup sehingga melakukan perkara-perkara yang hina. Ada yang sanggup membunuh, menipu, merasuah, menyihir dan menzalimi; asalkan apa yang dirasakan boleh membawa kemuliaan itu diperolehi. Apa yang diinginkan oleh hati, akan menggerakkan akal bagi menyusun strategi, apakah cara untuk mendapatkannya.

Rasulullah s.a.w. amat memahami struktur fitrah kejadian manusia ini. Maka kita dapati, baginda telah menggunakan kaedah fadhail a’maal untuk membentuk dan mencerna hati para sahabat baginda agar mempunyai sistem keimanan yang sahih dan utuh. Apabila sistem keimanan ini telah dibetulkan, maka pandangan mereka kepada alam ini juga akan menjadi betul. Di sini, para sahabat telah diasuh untuk menghubungkan kemuliaan mereka dengan makna kemuliaan yang hakiki. Kemuliaan yang akan diperlukan oleh siapa sahaja tanpa mengenal jantina, umur, kekayaan mahupun pangkat. Kemuliaan yang akan kekal relevan definisinya hingga ke hari kiamat.

Hati para sahabat telah ditempa dengan satu acuan, iaitu acuan ‘Sibghatullah’ [ صبغة الله ] (Celupan Allah). Mulia atau hina sesuatu perkara itu, neracanya hanya satu, iaitu redha dan murka Allah s.w.t. Apa yang dipandang mulia oleh Allah dan Rasulullah s.a.w., itulah yang dipandang mulia oleh mereka.

Allah s.w.t. menegaskan, “Shibghah Allah. Dan siapakah yang lebih baik shibghahnya daripada Allah? Dan hanya kepada-Nya-lah kami menyembah.” (Surah al-Baqarah 2: 138)

Dalam kitab Majma’u al-Zawaaid, dinukilkan satu riwayat yang bersumber daripada Salman al-Faarisi r.a., daripada Rasulullah s.a.w., “Sesiapa yang berwudhuk dari rumahnya, dengan memperelokkan wudhuk itu, kemudian datang ke masjid, maka sesungguhnya dia adalah tetamu Allah; dan adalah menjadi tanggungjawab tuan rumah yang dikunjungi untuk memuliakan tetamu yang mengunjungi.” (HR at-Tobrani)

Inilah salah satu jalan untuk mencapai kemuliaan yang begitu tinggi. Jalan yang begitu sederhana, tetapi nilainya begitu agung dan tinggi. Apakah ada suatu kemuliaan yang lebih tinggi melebihi dimuliakan oleh Allah Taala sendiri? Apakah mungkin seorang yang beriman dengan Allah Yang Maha Agung, merasa ada perkara lain yang lebih mulia daripada kemuliaan yang dijanjikan oleh Allah s.w.t. sendiri?

Para sahabat telah memahami perkara ini, sehingga mereka telah berlumba-lumba untuk hadir ke masjid bagi meraih kemuliaan yang amat besar ini. Mereka tidak menunggu masa lapang untuk ke masjid, tetapi mereka melapangkan masa untuk masjid. Mereka dengan penuh keimanan memahami, bahawa sumber kemuliaan mereka berada di sana.

Jika inilah kemuliaan yang dijanjikan untuk mereka yang pergi ke masjid, apakah kemuliaan yang akan dianugerahkan kepada mereka yang bersusah payah memujuk rayu manusia lain agar datang memakmurkan masjid?

Fikir-fikirkanlah…